魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、著名作家紀(jì)紅建的全新力作《彩瓷帆影》于2月24日在北京圖書(shū)訂貨會(huì)上舉辦首發(fā)式。該書(shū)由湖南文藝出版社出版，這是一部尋訪長(zhǎng)沙彩瓷歷史蹤跡，展現(xiàn)“海上絲綢之路”上的中外交流，以全球化眼光重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文化歷史豐厚遺產(chǎn)的精品佳作。

　　關(guān)于作家：一次洗禮靈魂的遠(yuǎn)航

　　紀(jì)紅建的家鄉(xiāng)，就在離銅官窯唐朝窯址不遠(yuǎn)的地方，因此他自稱是彩瓷的“娘家人”。他的老家、彩陶源村唐朝窯址、銅官古街上的陶瓷作坊，在地理上呈三足鼎立之勢(shì)?！耙呀?jīng)植入了我的記憶，甚至靈魂深處。但遺憾的是，我過(guò)去所有的認(rèn)知和情感都是那么的狹窄，所有對(duì)長(zhǎng)沙銅官窯的關(guān)注與重新審視，都處于被動(dòng)?！奔o(jì)紅建在創(chuàng)作《彩瓷帆影》之前，從未想過(guò)與他對(duì)河相望的地方竟然是海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，更沒(méi)想到通過(guò)它，竟然會(huì)看到一條滄桑而輝煌的人類發(fā)展和文明進(jìn)程的道路。

　　從2017年起，紀(jì)紅建就以一種“娘家人”的認(rèn)真，為《彩瓷帆影》積累素材。他從長(zhǎng)沙彩瓷故里開(kāi)始，深入探訪長(zhǎng)沙銅官窯如何南北融合、創(chuàng)新突破，成為世界釉下多彩陶瓷發(fā)源地、瓷器世界工廠艱辛而又輝煌的歷程；再?gòu)南娼霭l(fā)，沿長(zhǎng)江、東海、南海、印度洋、阿拉伯海等，探尋長(zhǎng)沙彩瓷出江、出海，打拼海外市場(chǎng)，將中國(guó)彩瓷文明推向世界頂峰的豪邁情懷。

　　經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)地探訪、采訪、資料查閱，紀(jì)紅建在寫(xiě)作上真正表現(xiàn)出了一種對(duì)待家人般的熟稔。如丁曉原評(píng)論：“紀(jì)紅建的行走既尋得長(zhǎng)沙彩瓷豐富的蹤跡，又使自己通過(guò)在地即景的聯(lián)想走進(jìn)歷史，感知書(shū)寫(xiě)對(duì)象曾經(jīng)的歷史氣場(chǎng)，使作品的尋訪敘事顯得迷人而飽滿?！彼⒉粷M足于單純介紹長(zhǎng)沙彩瓷的歷史，從瓷器本身，到器物背后古人今人的生活、創(chuàng)造和傳承，《彩瓷帆影》詳細(xì)又生動(dòng)地照顧到長(zhǎng)沙彩瓷的方方面面。

　　這部作品可以說(shuō)是關(guān)于彩瓷的，但它也是關(guān)于民族、關(guān)于文明的一本大書(shū)。紀(jì)紅建如此構(gòu)思，已不單單是出于彩瓷“娘家人”的一腔熱忱，地，還是出于一位作家對(duì)歷史文化、對(duì)當(dāng)下乃至未來(lái)社會(huì)發(fā)展的拳拳之心。

　　關(guān)于寫(xiě)作：歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)連接

　　創(chuàng)作這部作品的意義何在？這是一直縈繞在紀(jì)紅建心里的一個(gè)問(wèn)題?！半y道真的只是一個(gè)歷史的呈現(xiàn)，對(duì)一件事物的探尋？”顯然不夠。作為一個(gè)有使命感的作家，紀(jì)紅建清楚地知道自己的寫(xiě)作不僅僅是為了探討過(guò)去，的是為了助益當(dāng)下甚至未來(lái)。

　　或許是受費(fèi)孝通老先生的影響，創(chuàng)作這部以長(zhǎng)沙銅官窯彩瓷為主題的非虛構(gòu)作品，紀(jì)紅建是為了進(jìn)一步了解中國(guó)社會(huì)，了解中國(guó)文化的來(lái)龍去脈。他似乎找到了答案，或者說(shuō)找到了創(chuàng)作這部作品的當(dāng)下價(jià)值。任何歷史都是“當(dāng)代史”。歷史并不是封存在那里，任我們隨手取到，而是要靠我們?nèi)ひ?、理解和重讀。每個(gè)時(shí)代的人都有不同的理解方式，每個(gè)時(shí)代的人都會(huì)在重讀歷史的過(guò)程中找到自己這個(gè)時(shí)代所需要的養(yǎng)分。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，長(zhǎng)沙彩瓷是中國(guó)乃至世界陶瓷史、世界貿(mào)易史、世界經(jīng)濟(jì)史、世界政治史、世界文化史和世界藝術(shù)史的一部分。創(chuàng)作中，紀(jì)紅建始終在努力地將長(zhǎng)沙銅官窯納入全球化的進(jìn)程中描述。極力讓自己的表述既有縱向的時(shí)間流動(dòng)，也有橫向的空間流動(dòng)；你中有我，我中有你。

　　紀(jì)紅建說(shuō)，他書(shū)寫(xiě)著的是“歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)連接”。一千余年前的瓷器，與我們當(dāng)下有什么關(guān)系？對(duì)我們能有什么啟示？作家紀(jì)紅建從這些問(wèn)題出發(fā)，揭開(kāi)了鮮為人知的長(zhǎng)沙彩瓷的歷史。

　　何建明評(píng)論《彩瓷帆影》：“一個(gè)真正優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作家，必須具備不斷拓展題材的能力。欣喜地看到紀(jì)紅建的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作，正在朝著更深、更廣的方向成熟開(kāi)掘，他的新作《彩瓷帆影》便是證明。”在紀(jì)紅建筆下，長(zhǎng)沙彩瓷不局限于一時(shí)一隅，是因?yàn)橛懈甏蟮闹干妗?/p>

　　紀(jì)紅建提示讀者，在長(zhǎng)沙彩瓷興旺發(fā)達(dá)的時(shí)代，中國(guó)也曾是制造大國(guó)，石渚窯口生產(chǎn)的彩瓷，是唐朝時(shí)名副其實(shí)的世界級(jí)的先進(jìn)制造業(yè)。而今天，在中國(guó)制造業(yè)持續(xù)發(fā)展的時(shí)期，我們?nèi)阅軓拈L(zhǎng)沙彩瓷身上借鑒許多。它銳意創(chuàng)新，順應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，開(kāi)發(fā)物美價(jià)廉的新產(chǎn)品；心態(tài)包容，不僅吸收各家技藝之長(zhǎng)，還可以整合來(lái)自西亞和南亞的諸多文化因素，以它具有異域特色的紋飾和造型為各民族所接受。

　　文/北京青年報(bào)記者 張恩杰

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