從前，有人去問(wèn)一位德行極高的師父：我那么善良，卻遭遇坎坷，患上癌癥，而無(wú)惡不作的人，則衣食豐足，福祿壽全。公道在哪里？師父慈悲地看著他說(shuō)：“內(nèi)心無(wú)惡，就不會(huì)感到痛苦。有痛苦，就說(shuō)明內(nèi)心一定有相對(duì)應(yīng)的惡存在，你經(jīng)常痛苦，說(shuō)明你不是純粹的善人。而那些你認(rèn)為的‘惡人’，也未必是真正的惡人，若他還能快樂(lè)地活著，說(shuō)明他不是純粹的惡人。”
這人一聽傻眼了。明明對(duì)方是大惡人，我則算是個(gè)善人，怎么經(jīng)師父一講，都倒過(guò)來(lái)了呢？于是解釋說(shuō)：“我一向心地很善良，怎么會(huì)是惡人呢？”
師父說(shuō)：“你有何痛苦呢？”
這人說(shuō)：“像我這等文化人，工資低，住房窄，工作勞累，前景茫然；眼見(jiàn)那些吹牛拍馬之輩，字不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，居然發(fā)了財(cái)，還到處欺壓人，怎么可能服氣？世界太不公平，像現(xiàn)在訴說(shuō)種種不平，你還說(shuō)我內(nèi)心有惡，就更不舒服了?！?/p>
師父說(shuō)：“心中不平之氣，從言語(yǔ)和表情外露，這就是惡之根。不是殺人放火才是惡。惡的本質(zhì)藏于心里，或隱而未發(fā)，或發(fā)自言語(yǔ)，甚至顯在大奸大惡之行為，都是惡，只是程度不同而已。作惡需要有條件，有權(quán)有錢，就是作惡的本錢，通常權(quán)錢愈盛，作惡也愈大。內(nèi)心有不平的人，雖行為上沒(méi)有明顯的惡，但卻吝于行善，憎人富貴嫌人貧，當(dāng)有人受傷街頭急待救援時(shí)，他通常望然而去。這豈非也是惡？”
只有真正善人才有資格指責(zé)惡人，如果五十步指責(zé)百步，就是愚昧不自知。
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